孔孟
宪问篇
论语 · 先秦
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宪问耻,子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”

子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”

子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”

子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”

子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”

或问子产,子曰:“惠人也。”问子西,曰:“彼哉,彼哉!”问管仲,曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”

子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”

子曰:“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”

子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”

子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”

子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”

子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死,曰未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”

公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公,子闻之,曰:“可以为‘文’矣。”

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

子曰:“其言之不怍,则为之也难。”

陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”,孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也,君曰‘告夫三子’者!”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

子路问事君,子曰:“勿欺也,而犯之。”

子曰:“君子上达,小人下达。”

子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎!使乎!”

子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”

子曰:“君子耻其言而过其行。”

子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

子贡方人,子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”

子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”

子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”

微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

曰:“骥不称其力,称其德也。”

或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”

公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何?”

子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人矣。”

子路宿于石门,晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉!末之难矣。”

子张曰:“《书》云,‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”

子曰:“上好礼,则民易使也。”

子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”

原壤夷俟,子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼!”以杖叩其胫。

阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”

注音
xiàn wèn chǐ , zǐ yuē : “ bāng yǒu dào , gǔ ; bāng wú dào , gǔ , chǐ yě 。 ” “ kè 、 fá 、 yuàn 、 yù bù xíng yān , kě yǐ wéi rén yǐ ? ” zǐ yuē : “ kě yǐ wéi nán yǐ , rén zé wú bù zhī yě 。 ” zǐ yuē : “ shì ér huái jū , bù zú yǐ wéi shì yǐ 。 ” zi3 yue1 : bang1 you3 dao4 , wei1 yan2 wei1 xing2 ; bang1 wu2 dao4 , wei1 xing2 yan2 xun4 。 zi3 yue1 : you3 de2 zhe3 bi4 you3 yan2 , you3 yan2 zhe3 bu4 bi4 you3 de2 。 ren2 zhe3 bi4 you3 yong3 , yong3 zhe3 bu4 bi4 you3 ren2 。 nán gōng kuò wèn yú kǒng zǐ yuē : “ yì shàn shè , ào dàng zhōu , jù bù dé qí sǐ rán ; yǔ 、 jì gōng jià ér yǒu tiān xià 。 ” fū zǐ bù dá 。 nán gōng kuò chū , zǐ yuē : “ jūn zǐ zāi ruò rén ! shàng dé zāi ruò rén ! ” zǐ yuē : “ jūn zǐ ér bù rén zhě yǒu yǐ fú , wèi yǒu xiǎo rén ér rén zhě yě 。 ” zǐ yuē : “ ài zhī , néng wù láo hū ? zhōng yān , néng wù huì hū ? ” zǐ yuē : wéi mìng , bì chén cǎo chuàng zhī , shì shū tǎo lùn zhī , xíng rén zǐ yǔ xiū shì zhī , dōng lǐ zǐ chǎn rùn sè zhī 。 huo4 wen4 zi3 chan3, zi3 yue1: “hui4 ren2 ye3.” wen4 zi3 xi1, yue1: “bi3 zai1, bi3 zai1!” wen4 guan3 zhong4, yue1: “ren2 ye3. duo2 bo2 shi4 pian2 yi4 san1 bai3, fan4 shu1 shi2, mo4 chi3 wu2 yuan4 yan2.” zi3 yue1: “pin2 er2 wu2 yuan4 nan2, fu4 er2 wu2 jiao1 yi4.” zǐ yuē : mèng gōng chuò wéi zhào 、 wèi lǎo zé yōu , bù kě yǐ wéi téng 、 xuē dà fū 。 zǐ lù wèn chéng rén , zǐ yuē : “ ruò zāng wǔ zhòng zhī zhì 、 gōng chuò zhī bù yù 、 biàn zhuāng zǐ zhī yǒng 、 rǎn qiú zhī yì , wén zhī yǐ lǐ yuè , yì kě yǐ wéi chéng rén yǐ 。 ” yuē : “ jīn zhī chéng rén zhě hé bì rán ? jiàn lì sī yì , jiàn wēi shòu mìng , jiǔ yāo bù wàng píng shēng zhī yán , yì kě yǐ wéi chéng rén yǐ 。 ” zǐ wèn gōng shū wén zǐ yú gōng míng jiǎ yuē : “ xìn hū , fū zǐ bù yán , bù xiào , bù qǔ hū ? ” gōng míng jiǎ duì yuē : “ yǐ gào zhě guò yě 。 fū zǐ shí rán hòu yán , rén bù yàn qí yán ; lè rán hòu xiào , rén bù yàn qí xiào ; yì rán hòu qǔ , rén bù yàn qí qǔ 。 ” zǐ yuē : “ qí rán ? qǐ qí rán hū ? ” zǐ yuē : zāng wǔ zhòng yǐ fáng qiú wéi hòu yú lǔ , suī yuē bù yāo jūn , wú bù xìn yě 。 zǐ yuē : jìn wén gōng jué ér bù zhèng , qí huán gōng zhèng ér bù jué 。 zǐ lù yuē : “ huán gōng shā gōng zǐ jiū , shào hū sǐ zhī , guǎn zhòng bù sǐ , yuē wèi rén hū ? ” zǐ yuē : “ huán gōng jiǔ hé zhū hóu bù yǐ bīng chē , guǎn zhòng zhī lì yě 。 rú qí rén , rú qí rén ! ” zǐ gòng yuē : “ guǎn zhòng fēi rén zhě yǔ ? huán gōng shā gōng zǐ jiū , bù néng sǐ , yòu xiàng zhī 。 ” zǐ yuē : “ guǎn zhòng xiàng huán gōng bà zhū hóu , yī kuāng tiān xià , mín dào yú jīn shòu qí cì 。 wēi guǎn zhòng , wú qí pī fà zuǒ rèn yǐ 。 qǐ ruò pǐ fū pǐ fù zhī wéi liàng yě , zì jīng yú gōu dú ér mò zhī zhī yě 。 ” gōng shū wén zǐ zhī chén dà fū zhuàn yǔ wén zǐ tóng shēng zhū gōng , zǐ wén zhī , yuē : “ kě yǐ wéi ‘ wén ’ yǐ 。 ” zǐ yán wèi líng gōng zhī wú dào yě , kāng zǐ yuē : “ fú rú shì , xī ér bù sàng ? 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注解
宪问耻:宪,原宪,孔子弟子;耻,耻辱。邦有道,谷:国家政治清明,做官拿俸禄。谷,俸禄。克、伐、怨、欲不行焉:好胜、自夸、怨恨、贪欲都不行于身。为难:难能可贵。怀居:留恋安逸的家居生活。危言危行:危,正;说正直的话,做正直的事。言孙:孙,同“逊”,言语谦逊。南宫适:孔子弟子。羿善射:后羿擅长射箭。奡荡舟:奡,传说中大力士,能在陆地上推船。俱不得其死然:都不得善终。禹、稷躬稼:禹和稷亲自耕种。若人:这个人。为命:撰写外交辞令。裨谌草创之:裨谌起草。世叔讨论之:世叔,郑大夫游吉;讨论,研究评论。行人子羽修饰之:行人,外交官;子羽,公孙挥。东里子产润色之:东里,子产居地;润色,加工修饰。惠人:宽厚慈惠的人。彼哉,彼哉:那个人啊,那个人啊(表示不足道)。人也:这里指人才。夺伯氏骈邑三百:剥夺伯氏骈邑三百户。饭疏食:吃粗粮。没齿:终身。孟公绰:鲁国大夫。赵、魏老:晋国赵氏、魏氏的家臣。优:有余力。滕、薛大夫:小国的大夫。成人:完人。臧武仲之知:臧武仲,鲁大夫;知,同“智”。公绰之不欲:孟公绰的廉洁。卞庄子之勇:卞庄子,鲁国勇士。冉求之艺:冉求的才艺。文之以礼乐:用礼乐来修饰。久要:要,同“约”,穷困时的约定。公叔文子:卫国大夫。公明贾:卫国人。信乎:真的吗?夫子:指公叔文子。时然后言:到该说话时才说。乐然后笑:高兴时才笑。义然后取:合乎道义才取。其然?岂其然乎:是这样吗?难道真是这样吗?臧武仲以防求为后于鲁:臧武仲凭借防邑请求鲁君为臧氏立后。要君:要挟君主。晋文公谲而不正:晋文公诡诈而不正派。齐桓公正而不谲:齐桓公正派而不诡诈。桓公杀公子纠:齐桓公杀公子纠。召忽死之:召忽为公子纠殉难。管仲不死:管仲没有死。九合诸侯:多次会盟诸侯。不以兵车:不用武力。如其仁:这就是他的仁德。微管仲:如果没有管仲。吾其被发左衽矣:我们就要披散头发、衣襟向左开了(指沦为夷狄)。匹夫匹妇之为谅:普通人的小信。自经于沟渎:在沟渠中上吊自杀。公叔文子之臣大夫僎:公叔文子的家臣大夫僎。同升诸公:一起升为公朝之臣。可以为‘文’矣:可以谥为“文”了。卫灵公之无道:卫灵公昏庸无道。奚而不丧:为什么没有亡国?仲叔圉治宾客:仲叔圉掌管外交。祝鮀治宗庙:祝鮀掌管宗庙祭祀。王孙贾治军旅:王孙贾掌管军事。其言之不怍:说话不惭愧。陈成子弑简公:陈成子杀齐简公。沐浴而朝:洗澡后上朝。告夫三子:告诉那三位大夫(季孙、叔孙、孟孙)。之三子告:到三位大夫那里去报告。勿欺也,而犯之:不要欺骗,但要冒犯他(谏诤)。上达:向上通达于仁义。下达:向下通达于财利。古之学者为己:古人学习是为了提高自己。今之学者为人:今人学习是为了给别人看。蘧伯玉:卫国大夫。夫子何为:夫子在做什么?欲寡其过而未能也:想减少自己的过错但没能做到。使乎!使乎:好使者啊!好使者啊!不在其位,不谋其政:不在那个职位上,就不考虑那方面的政事。君子思不出其位:君子思考问题不超出自己的职位范围。君子耻其言而过其行:君子以说得多做得少为耻。君子道者三:君子之道有三条。我无能焉:我都没有做到。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧:仁德的人不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。夫子自道也:这是夫子自述。子贡方人:子贡议论别人。赐也贤乎哉:赐啊,你就那么贤能吗?夫我则不暇:我可没有空闲。不患人之不己知:不担心别人不了解自己。患其不能也:担心自己没有能力。不逆诈:不预先怀疑别人欺诈。不亿不信:不凭空猜测别人不诚实。抑亦先觉者:但也能及早察觉。是贤乎:这就是贤人吧!微生亩:姓微生,名亩。栖栖:忙碌不安的样子。无乃为佞乎:恐怕是花言巧语吧?疾固:痛恨顽固。骥不称其力:千里马不称赞它的力气。称其德:称赞它的品德。以德报怨:用恩德回报怨恨。何以报德:用什么回报恩德?以直报怨:用正直回报怨恨。以德报德:用恩德回报恩德。莫我知也夫:没有人了解我啊!不怨天,不尤人:不怨恨天,不责怪人。下学而上达:下学人事,上达天命。知我者其天乎:了解我的大概只有天吧!公伯寮愬子路于季孙:公伯寮向季孙诬告子路。子服景伯:鲁国大夫。夫子固有惑志于公伯寮:夫子(季孙)已经被公伯寮迷惑了。吾力犹能肆诸市朝:我的力量还能把他陈尸于市朝。道之将行也与,命也:道将要实行,是天命。道之将废也与,命也:道将要废弃,是天命。公伯寮其如命何:公伯寮能把天命怎么样?贤者辟世:贤人逃避恶世。其次辟地:其次逃避到别的地方。其次辟色:其次逃避不好的脸色。其次辟言:其次逃避不好的言语。作者七人矣:这样做的人有七个了。子路宿于石门:子路在石门过夜。晨门:早晨看守城门的人。奚自:从哪里来?是知其不可而为之者与:就是那个明知做不到却还要去做的人吗?子击磬于卫:孔子在卫国敲磬。荷蒉:背着草筐。有心哉,击磬乎:有心事啊,这个敲磬的人!鄙哉,硁硁乎:鄙陋啊,硁硁的磬声!莫己知也,斯己而已矣:没有人了解自己,就自己罢了。深则厉,浅则揭:水深就穿着衣服涉水,水浅就撩起衣服涉水。果哉!末之难矣:果决啊!没有什么可责难的了。高宗谅阴:高宗,商王武丁;谅阴,居丧守孝。三年不言:三年不说话。君薨:国君去世。百官总己以听于冢宰三年:百官各守其职,听命于宰相三年。上好礼,则民易使也:在上位的人好礼,百姓就容易驱使。修己以敬:修养自己,保持恭敬。修己以安人:修养自己,使别人安乐。修己以安百姓:修养自己,使百姓安乐。尧、舜其犹病诸:尧、舜大概还担心做不到呢!原壤夷俟:原壤,孔子旧友;夷俟,叉开腿坐着等孔子。幼而不孙弟:小时候不谦逊敬兄。长而无述焉:长大了没有可称述的。老而不死,是为贼:老了还不死,就是害人虫。以杖叩其胫:用拐杖敲他的小腿。阙党童子将命:阙党的童子来传达消息。益者与:是求上进的吗?居于位:坐在位上(指与长者同坐)。与先生并行:与长辈并肩而行。非求益者也,欲速成者也:不是求上进的人,是急于求成的人。
解析
《宪问篇》选段集中体现了孔子关于道德修养、政治伦理和君子人格的思想。孔子强调邦有道时出仕食禄,邦无道时食禄为耻,主张危言危行、危行言孙。他提出“见利思义,见危授命”的成人标准,赞扬管仲“一匡天下”的大仁,批评匹夫匹妇的小信。孔子重视修己安人,主张“不怨天,不尤人,下学而上达”,并以“知其不可而为之”的精神践行理想。全篇语言精炼,义理深远,对后世儒家思想影响极大。
原文来源:chinese-poetry/lunyu · 校验状态:待复核
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