孔孟
卫灵公篇
论语 · 先秦
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卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。

在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

子曰:“由,知德者鲜矣。”

子曰:“无为而治者其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

子张问行,子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立则见其参于前也;在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

子曰:“直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。”

子曰:“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。”

子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

颜渊问为邦,子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、《舞》;放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

子曰:“人无远虑,必有近忧。”

子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”

子曰:“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。”

子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

子曰:“不曰‘如之何、如之何’者,吾末如之何也已矣。”

子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫!”

子曰:“巧言乱德,小不忍,则乱大谋。”

子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

子曰:“人能弘道,非道弘人。”

子曰:“过而不改,是谓过矣。”

子曰:“吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。”

子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之;知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬;知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”

子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

子曰:“当仁不让于师。”

子曰:“君子贞而不谅。”

子曰:“事君,敬其事而后其食。”

子曰:“有教无类。”

子曰:“道不同,不相为谋。”

子曰:“辞达而已矣。”

师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”

注音
wèi líng gōng wèn chén yú kǒng zǐ , kǒng zǐ duì yuē : “ zǔ dòu zhī shì , zé cháng wén zhī yǐ ; jūn lǚ zhī shì , wèi zhī xué yě 。 ” míng rì suì xíng 。 zài chén jué liáng , cóng zhě bìng mò néng xīng 。 zǐ lù yùn jiàn yuē : “ jūn zǐ yì yǒu qióng hū ? ” zǐ yuē : “ jūn zǐ gù qióng , xiǎo rén qióng sī làn yǐ 。 ” zǐ yuē : cì yě , rǔ yǐ yú wéi duō xué ér zhì zhī zhě yǔ ? duì yuē : rán , fēi yǔ ? yuē : fēi yě , yú yī yǐ guàn zhī 。 zǐ yuē : yóu , zhī dé zhě xiǎn yǐ 。 zǐ yuē : “ wú wéi ér zhì zhě qí shùn yě yú ! fú hé wéi zāi ? gōng jǐ zhèng nán miàn ér yǐ yǐ 。 ” zǐ zhāng wèn xíng , zǐ yuē : “ yán zhōng xìn , xíng dǔ jìng , suī mán mò zhī bāng xíng yǐ ; yán bù zhōng xìn , xíng bù dǔ jìng , suī zhōu lǐ xíng hū zāi ? lì zé jiàn qí cān yú qián yě ; zài yú zé jiàn qí yǐ yú héng yě , fú rán hòu xíng 。 ” zǐ zhāng shū zhū shēn 。 zǐ yuē : zhí zāi shǐ yú ! bāng yǒu dào rú shǐ , bāng wú dào rú shǐ 。 jūn zǐ zāi qú bó yù ! bāng yǒu dào zé shì , bāng wú dào zé kě juǎn ér huái zhī 。 zǐ yuē : kě yǔ yán ér bù yǔ zhī yán , shī rén ; bù kě yǔ yán ér yǔ zhī yán , shī yán 。 zhì zhě bù shī rén yì bù shī yán 。 zǐ yuē : zhì shì rén rén wú qiú shēng yǐ hài rén , yǒu shā shēn yǐ chéng rén 。 zǐ gòng wèn wéi rén , zǐ yuē : “ gōng yù shàn qí shì , bì xiān lì qí qì 。 jū shì bāng yě , shì qí dà fū zhī xián zhě , yǒu qí shì zhī rén zhě 。 ” yán yuān wèn wéi bāng , zǐ yuē : “ xíng xià zhī shí , chéng yīn zhī lù , fú zhōu zhī miǎn , yuè zé 《 sháo 》 、 《 wǔ 》 ; fàng zhèng shēng , yuǎn nìng rén 。 zhèng shēng yín , nìng rén dài 。 ” zǐ yuē : “ rén wú yuǎn lǜ , bì yǒu jìn yōu 。 ” zǐ yuē : yǐ yǐ hū ! wú wèi jiàn hào dé rú hào sè zhě yě 。 zǐ yuē : zāng wén zhòng qí qiè wèi zhě yǔ ! zhī liǔ xià huì zhī xián ér bù yǔ lì yě 。 zǐ yuē : gōng zì hòu ér bó zé yú rén , zé yuǎn yuàn yǐ 。 zǐ yuē : bù yuē ‘ rú zhī hé 、 rú zhī hé ’ zhě , wú mò rú zhī hé yě yǐ yǐ 。 zǐ yuē : qún jū zhōng rì , yán bù jí yì , hào xíng xiǎo huì , nán yǐ zāi ! zǐ yuē : jūn zǐ yì yǐ wéi zhì , lǐ yǐ xíng zhī , xùn yǐ chū zhī , xìn yǐ chéng zhī 。 jūn zǐ zāi ! zǐ yuē : jūn zǐ bìng wú néng yān , bù bìng rén zhī bù jǐ zhī yě 。 zǐ yuē : jūn zǐ jí mò shì ér míng bù chēng yān 。 zǐ yuē : jūn zǐ qiú zhū jǐ , xiǎo rén qiú zhū rén 。 zǐ yuē : jūn zǐ jīn ér bù zhēng , qún ér bù dǎng 。 zǐ yuē : jūn zǐ bù yǐ yán jǔ rén , bù yǐ rén fèi yán 。 zǐ gòng wèn yuē : “ yǒu yī yán ér kě yǐ zhōng shēn xíng zhī zhě hū ? ” zǐ yuē : “ qí shù hū ! jǐ suǒ bù yù , wù shī yú rén 。 ” zǐ yuē : wú zhī yú rén yě , shuí huǐ shuí yù ? rú yǒu suǒ yù zhě , qí yǒu suǒ shì yǐ 。 sī mín yě , sān dài zhī suǒ yǐ zhí dào ér xíng yě 。 zǐ yuē : wú yóu jí shǐ zhī quē wén yě , yǒu mǎ zhě jiè rén chéng zhī , jīn wáng yǐ fū ! zǐ yuē : qiǎo yán luàn dé , xiǎo bù rěn , zé luàn dà móu 。 zǐ yuē : zhòng wù zhī , bì chá yān ; zhòng hào zhī , bì chá yān 。 zǐ yuē : rén néng hóng dào , fēi dào hóng rén 。 zǐ yuē : guò ér bù gǎi , shì wèi guò yǐ 。 zǐ yuē : wú cháng zhōng rì bù shí 、 zhōng yè bù qǐn yǐ sī , wú yì , bù rú xué yě 。 zǐ yuē : jūn zǐ móu dào bù móu shí 。 gēng yě něi zài qí zhōng yǐ , xué yě lù zài qí zhōng yǐ 。 jūn zǐ yōu dào bù yōu pín 。 zi yue : zhi ji zhi , ren bu neng shou zhi , sui de zhi , bi shi zhi ; zhi ji zhi , ren neng shou zhi , bu zhuang yi li zhi , ze min bu jing ; zhi ji zhi , ren neng shou zhi , zhuang yi li zhi , dong zhi bu yi li , wei shan ye 。 zi yue jun zi bu ke xiao zhi er ke da shou ye xiao ren bu ke da shou er ke xiao zhi ye zi yue min zhi yu ren ye shen yu shui huo shui huo wu jian dao er si zhe yi wei jian dao ren er si zhe ye zi yue dang ren bu rang yu shi zǐ yuē : jūn zǐ zhēn ér bù liàng 。 zǐ yuē : shì jūn , jìng qí shì ér hòu qí shí 。 zǐ yuē : yǒu jiào wú lèi 。 zǐ yuē : dào bù tóng , bù xiāng wéi móu 。 zǐ yuē : cí dá ér yǐ yǐ 。 shī miǎn jiàn,jí jiē,zǐ yuē:“jiē yě。”jí xí,zǐ yuē:“xí yě。”jiē zuò,zǐ gào zhī yuē:“mǒu zài sī,mǒu zài sī。”shī miǎn chū。zǐ zhāng wèn yuē:“yǔ shī yán zhī dào yǔ?”zǐ yuē:“rán,gù xiàng shī zhī dào yě。”
注解
卫灵公问陈:陈,同“阵”,指军阵作战之事。俎豆:古代祭祀用的礼器,代指礼仪之事。尝:曾经。军旅:军队作战。明日遂行:第二天就离开了。绝粮:断粮。从者:跟随的人。病莫能兴:病得站不起来。愠见:生气地来见。穷:困窘。固穷:安守困窘。滥:泛滥,指无所不为。赐:子贡的名。女:同“汝”,你。识:记住。一以贯之:用一个道理贯穿始终。由:子路的名。知德者鲜矣:懂得德的人很少了。无为而治:不妄为而使天下得到治理。其:大概。舜:虞舜。恭己:端正自己。正南面:面向南坐着,指居君位。子张:颛孙师。行:指通达、行得通。笃敬:忠厚恭敬。蛮貊:古代对边远少数民族的称呼。州里:乡里。参于前:出现在面前。舆:车。倚于衡:靠在车辕前的横木上。书诸绅:写在衣带上。史鱼:卫国大夫史鰌。如矢:像箭一样直。蘧伯玉:卫国大夫。卷而怀之:收藏起来,指隐退。失人:错过人才。失言:说错话。知者:智者。志士仁人:有志向有仁德的人。杀身以成仁:牺牲生命来成全仁德。工欲善其事,必先利其器:工匠要做好活,必须先磨快工具。事其大夫之贤者:侍奉那些贤能的大夫。友其士之仁者:结交那些仁德的士人。颜渊:颜回。为邦:治理国家。行夏之时:实行夏代的历法。乘殷之辂:乘坐殷代的车子。服周之冕:戴周代的礼帽。乐则《韶》、《舞》:音乐用《韶》和《武》。放郑声:排斥郑国的乐曲。远佞人:远离奸佞的人。淫:过分,不正。殆:危险。远虑:长远的考虑。已矣乎:算了吧。好德如好色:爱好德行像爱好美色一样。臧文仲:鲁国大夫臧孙辰。窃位:窃取官位。柳下惠:鲁国贤人展获。不与立:不让他和自己并立朝堂。躬自厚而薄责于人:多责备自己,少责备别人。远怨:远离怨恨。如之何:怎么办。末如之何:没有办法。群居终日:整天聚在一起。言不及义:说话不涉及道义。好行小慧:喜欢耍小聪明。难矣哉:难办啊。义以为质:以义为根本。礼以行之:用礼来实行。孙以出之:用谦逊来表现。信以成之:用诚信来完成。病无能:担心自己没有才能。不病人之不己知:不担心别人不了解自己。疾没世而名不称:担心死后名声不被人称颂。求诸己:要求自己。求诸人:要求别人。矜而不争:庄重而不争执。群而不党:合群而不结党。不以言举人:不因为言论举荐人。不以人废言:不因为人不好而废弃他的话。一言:一个字。恕:宽恕。己所不欲,勿施于人:自己不想要的,不要施加给别人。谁毁谁誉:诋毁谁,赞誉谁。有所试:有所验证。斯民:这些百姓。三代:夏、商、周。直道而行:沿着正道行事。史之阙文:史书存疑的地方。有马者借人乘之:有马的人借给别人骑。亡:没有。巧言乱德:花言巧语败坏德行。小不忍则乱大谋:小事情不忍耐就会败坏大计划。众恶之:众人都厌恶他。必察焉:一定要考察。弘道:弘扬道。过而不改:有过错不改。是谓过矣:这才叫过错。终日不食:整天不吃。终夜不寝:整夜不睡。以思:来思考。无益:没有益处。谋道不谋食:谋求道而不谋求衣食。耕也馁在其中:耕田也难免饥饿。学也禄在其中:学习也就能得到俸禄。忧道不忧贫:担忧道而不担忧贫穷。知及之:智慧达到。仁不能守之:仁德不能守住。庄以莅之:用庄重来治理。动之不以礼:不用礼来行动。小知:从小处了解。大受:承担大任。民之于仁也,甚于水火:百姓需要仁,比需要水火更迫切。蹈:踩,踏。当仁不让于师:面对仁德,不谦让于老师。贞而不谅:坚守正道而不固执小信。敬其事而后其食:认真做事,把俸禄放在后面。有教无类:教育不分种类。道不同,不相为谋:主张不同,不互相谋划。辞达而已矣:言辞能表达意思就行了。师冕:乐师冕,盲人。及阶:走到台阶。席:坐席。某在斯:某人在这里。相师之道:帮助盲人的道理。
解析
《卫灵公篇》选录孔子及弟子言行,涉及君子修养、为政、教育、处世等。孔子强调“君子固穷”“杀身成仁”“己所不欲,勿施于人”等,体现仁德与道义。文中“有教无类”“当仁不让于师”等影响深远。语言简练,哲理深刻,是儒家思想的重要篇章。
原文来源:chinese-poetry/lunyu · 校验状态:待复核
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