孔孟
子路篇
论语 · 先秦
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子路问政,子曰:“先之,劳之。”请益,曰:“无倦。”

仲弓为季氏宰,问政,子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸?”

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

子曰:“鲁卫之政,兄弟也。”

子谓卫公子荆,“善居室。始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”

子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”

子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”

子曰:“‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也!”

子曰:“如有王者,必世而后仁。”

子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”

冉子退朝,子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也。如有政,虽不吾以,吾其与闻之。”

定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

叶公问政,子曰:“近者说,远者来。”

子夏为莒父宰,问政,子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

樊迟问仁,子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,踁踁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”

子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”

子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

子曰:“君子易事而难说也,说之不以道不说也,及其使人也器之;小人难事而易说也,说之虽不以道说也,及其使人也求备焉。”

子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”

子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”

子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”

子曰:“以不教民战,是谓弃之。”

注音
zǐ lù wèn zhèng, zǐ yuē: xiān zhī, láo zhī. qǐng yì, yuē: wú juàn. zhòng gōng wéi jì shì zǎi, wèn zhèng, zǐ yuē: “xiān yǒu sī, shè xiǎo guò, jǔ xián cái.” yuē: “yān zhī xián cái ér jǔ zhī?” yuē: “jǔ ěr suǒ zhī. ěr suǒ bù zhī, rén qí shě zhū?” zǐ lù yuē : wèi jūn dài zǐ ér wéi zhèng , zǐ jiāng xī xiān ? zǐ yuē : bì yě zhèng míng hū ! zǐ lù yuē : yǒu shì zāi , zǐ zhī yū yě ! xī qí zhèng ? zǐ yuē : yě zāi yóu yě ! jūn zǐ yú qí suǒ bù zhī , gài quē rú yě 。 míng bù zhèng , zé yán bù shùn ; yán bù shùn , zé shì bù chéng ; shì bù chéng , zé lǐ yuè bù xīng ; lǐ yuè bù xīng , zé xíng fá bù zhòng ; xíng fá bù zhòng , zé mín wú suǒ cuò shǒu zú 。 gù jūn zǐ míng zhī bì kě yán yě , yán zhī bì kě xíng yě 。 jūn zǐ yú qí yán , wú suǒ gǒu ér yǐ yǐ 。 fán chí qǐng xué jià , zǐ yuē : “ wú bù rú lǎo nóng 。 ” qǐng xué wéi pǔ , yuē : “ wú bù rú lǎo pǔ 。 ” fán chí chū , zǐ yuē : “ xiǎo rén zāi fán xū yě ! shàng hào lǐ , zé mín mò gǎn bù jìng ; shàng hào yì , zé mín mò gǎn bù fú ; shàng hào xìn , zé mín mò gǎn bù yòng qíng 。 fú rú shì , zé sì fāng zhī mín qiǎng fù qí zǐ ér zhì yǐ , yān yòng jià ? ” zi yue : song 《 shi 》 san bai , shou zhi yi zheng , bu da ; shi yu si fang , bu neng zhuan dui ; sui duo , yi xi yi wei ? zi yue : qi shen zheng , bu ling er xing ; qi shen bu zheng , sui ling bu cong 。 zi yue : lu wei zhi zheng , xiong di ye 。 zǐ wèi wèi gōng zǐ jīng , “ shàn jū shì 。 shǐ yǒu , yuē : ‘ gǒu hé yǐ 。 ’ shǎo yǒu , yuē : ‘ gǒu wán yǐ 。 ’ fù yǒu , yuē : ‘ gǒu měi yǐ 。 ’ ” zǐ shì wèi , rǎn yǒu pú , zǐ yuē : “ shù yǐ zāi ! ” rǎn yǒu yuē : “ jì shù yǐ , yòu hé jiā yān ? ” yuē : “ fù zhī 。 ” yuē : “ jì fù yǐ , yòu hé jiā yān ? ” yuē : “ jiào zhī 。 ” zǐ yuē : “ gǒu yǒu yòng wǒ zhě , jī yuè ér yǐ kě yě , sān nián yǒu chéng 。 ” zǐ yuē : “ ‘ shàn rén wéi bāng bǎi nián , yì kě yǐ shèng cán qù shā yǐ 。 ’ chéng zāi shì yán yě ! ” zǐ yuē : “ rú yǒu wáng zhě , bì shì ér hòu rén 。 ” zǐ yuē : “ gǒu zhèng qí shēn yǐ , yú cóng zhèng hū hé yǒu ? bù néng zhèng qí shēn , rú zhèng rén hé ? ” rǎn zǐ tuì cháo , zǐ yuē : “ hé yàn yě ? ” duì yuē : “ yǒu zhèng 。 ” zǐ yuē : “ qí shì yě 。 rú yǒu zhèng , suī bù wú yǐ , wú qí yǔ wén zhī 。 ” dìng gōng wèn : “ yī yán ér kě yǐ xīng bāng , yǒu zhū ? ” kǒng zǐ duì yuē : “ yán bù kě yǐ ruò shì qí jī yě 。 rén zhī yán yuē : ‘ wéi jūn nán , wéi chén bù yì 。 ’ rú zhī wéi jūn zhī nán yě , bù jī hū yī yán ér xīng bāng hū ? ” yuē : “ yī yán ér sàng bāng , yǒu zhū ? ” kǒng zǐ duì yuē : “ yán bù kě yǐ ruò shì qí jī yě 。 rén zhī yán yuē : ‘ yǔ wú lè hū wéi jūn , wéi qí yán ér mò yǔ wéi yě 。 ’ rú qí shàn ér mò zhī wéi yě , bù yì shàn hū ? rú bù shàn ér mò zhī wéi yě , bù jī hū yī yán ér sàng bāng hū ? ” yè gōng wèn zhèng, zǐ yuē: “jìn zhě yuè, yuǎn zhě lái.” zǐ xià wéi jǔ fǔ zǎi, wèn zhèng, zǐ yuē: “wú yù sù, wú jiàn xiǎo lì. yù sù zé bù dá, jiàn xiǎo lì zé dà shì bù chéng.” yè gōng yù kǒng zǐ yuē , wú dǎng yǒu zhí gōng zhě , qí fù rǎng yáng , ér zǐ zhèng zhī . kǒng zǐ yuē , wú dǎng zhī zhí zhě yì yú shì . fù wèi zǐ yǐn , zǐ wèi fù yǐn , zhí zài qí zhōng yǐ . fán chí wèn rén , zǐ yuē : “ jū chǔ gōng , zhí shì jìng , yǔ rén zhōng 。 suī zhī yí dí , bù kě qì yě 。 ” zǐ gòng wèn yuē : “ hé rú sī kě wèi zhī shì yǐ ? ” zǐ yuē : “ xíng jǐ yǒu chǐ , shǐ yú sì fāng bù rǔ jūn mìng , kě wèi shì yǐ 。 ” yuē : “ gǎn wèn qí cì 。 ” yuē : “ zōng zú chēng xiào yān , xiāng dǎng chēng dì yān 。 ” yuē : “ gǎn wèn qí cì 。 ” yuē : “ yán bì xìn , xíng bì guǒ , kēng kēng rán xiǎo rén zāi ! yì yì kě yǐ wéi cì yǐ 。 ” yuē : “ jīn zhī cóng zhèng zhě hé rú ? ” zǐ yuē : “ yī ! dǒu shāo zhī rén , hé zú suàn yě ! ” zǐ yuē : bù dé zhōng xíng ér yǔ zhī , bì yě kuáng juàn hū ! kuáng zhě jìn qǔ , juàn zhě yǒu suǒ bù wéi yě 。 zǐ yuē : “ nán rén yǒu yán yuē : ‘ rén ér wú héng , bù kě yǐ zuò wū yī 。 ’ shàn fú ! ” “ bù héng qí dé , huò chéng zhī xiū 。 ” zǐ yuē : “ bù zhān ér yǐ yǐ 。 ” zǐ yuē : “ jūn zǐ hé ér bù tóng , xiǎo rén tóng ér bù hé 。 ” zǐ gòng wèn yuē : “ xiāng rén jiē hào zhī , hé rú ? ” zǐ yuē : “ wèi kě yě 。 ” “ xiāng rén jiē wù zhī , hé rú ? ” zǐ yuē : “ wèi kě yě 。 bù rú xiāng rén zhī shàn zhě hào zhī , qí bù shàn zhě wù zhī 。 ” zǐ yuē : jūn zǐ yì shì ér nán yuè yě , yuè zhī bù yǐ dào bù yuè yě , jí qí shǐ rén yě qì zhī ; xiǎo rén nán shì ér yì yuè yě , yuè zhī suī bù yǐ dào yuè yě , jí qí shǐ rén yě qiú bèi yān 。 zǐ yuē : jūn zǐ tài ér bù jiāo , xiǎo rén jiāo ér bù tài 。 zi3 yue1 : gang1 、 yi4 、 mu4 、 ne4 jin4 ren2 。 zi3 lu4 wen4 yue1 : he2 ru2 si1 ke3 wei4 zhi1 shi4 yi3 ? zi3 yue1 : qie4 qie4 si1 si1 , yi2 yi2 ru2 ye3 , ke3 wei4 shi4 yi3 。 peng2 you3 qie4 qie4 si1 si1 , xiong1 di4 yi2 yi2 。 zǐ yuē : shàn rén jiào mín qī nián , yì kě yǐ jí róng yǐ 。 zǐ yuē : yǐ bù jiào mín zhàn , shì wèi qì zhī 。
注解
子路问政:子路问如何治理政事。先之:自己先带头做。劳之:让百姓勤劳工作。请益:请求多讲一些。无倦:不要懈怠。仲弓:孔子弟子。季氏宰:季氏的家臣总管。先有司:先让各部门官吏各司其职。赦小过:宽赦小的过错。举贤才:选拔贤能的人。焉知贤才而举之:怎么知道谁是贤才而选拔他。举尔所知:选拔你所知道的。人其舍诸:别人难道会舍弃(贤才)吗?卫君:指卫出公。待子而为政:等着您去治理政事。奚先:先做什么。正名:纠正名分。有是哉:有这样的事吗。迂:迂腐。奚其正:为什么要正名。野哉由也:粗野啊,仲由。盖阙如也:大概应该存疑不言。名不正:名分不正。言不顺:言语不顺当。事不成:事情办不成。礼乐不兴:礼乐不能兴盛。刑罚不中:刑罚不得当。无所错手足:手足无措。名之必可言:定名分必须能说得通。言之必可行:说出来必须能行得通。无所苟:不马虎。樊迟:孔子弟子。学稼:学种庄稼。老农:老农民。学为圃:学种菜。老圃:老菜农。小人哉樊须也:樊须真是小人啊。上好礼:在上位的人好礼。莫敢不敬:没有人敢不恭敬。好义:好义。莫敢不服:没有人敢不服从。好信:好诚信。莫敢不用情:没有人敢不真情实意。襁负其子:用襁褓背着孩子。焉用稼:哪里用得着自己种庄稼。诵《诗》三百:诵读《诗经》三百篇。授之以政:把政事交给他。不达:不能通达。使于四方:出使四方。不能专对:不能独立应对。虽多:虽然读得多。亦奚以为:又有什么用呢。其身正:自身端正。不令而行:不用命令就能实行。虽令不从:即使命令也不服从。鲁卫之政:鲁国和卫国的政事。兄弟也:像兄弟一样。卫公子荆:卫国公子荆。善居室:善于居家过日子。始有:刚开始有一点。苟合矣:差不多够了。少有:稍微多一点。苟完矣:差不多完备了。富有:富有了。苟美矣:差不多完美了。子适卫:孔子到卫国去。冉有:孔子弟子。仆:驾车。庶矣哉:人口真多啊。既庶矣:已经人口多了。又何加焉:又该增加什么。富之:使他们富裕。教之:教育他们。苟有用我者:如果有人用我。期月:一周年。而已可也:就可以(见效)了。三年有成:三年有成就。善人为邦百年:善人治理国家一百年。胜残去杀:克服残暴,去掉杀戮。诚哉是言也:这话真对啊。如有王者:如果有王者兴起。必世而后仁:一定三十年之后才能实现仁政。苟正其身矣:如果自身端正了。于从政乎何有:对于治理政事有什么困难呢。不能正其身:不能端正自身。如正人何:怎么去端正别人呢。冉子退朝:冉有退朝回来。何晏也:为什么这么晚。有政:有政事。其事也:那是事务。虽不吾以:虽然不用我。吾其与闻之:我也会参与听闻。定公:鲁定公。一言而可以兴邦:一句话就可以使国家兴盛。有诸:有这回事吗。言不可以若是其几也:话不能这样简单机械地理解。为君难,为臣不易:做君主难,做臣子不容易。不几乎:不近于。一言而丧邦:一句话就可以使国家丧亡。予无乐乎为君:我当君主没有快乐。唯其言而莫予违也:只是我说的话没有人违抗。如其善而莫之违也:如果他说得对而没有人违抗。不亦善乎:不也很好吗。如不善而莫之违也:如果他说得不对而没有人违抗。叶公:楚国叶县尹。近者说:近处的人高兴。远者来:远处的人来归附。子夏:孔子弟子。莒父宰:莒父的地方长官。无欲速:不要急于求成。无见小利:不要贪图小利。欲速则不达:急于求成反而达不到目的。见小利则大事不成:贪图小利就办不成大事。叶公语孔子曰:叶公告诉孔子说。吾党:我们那里。直躬者:正直的人。其父攘羊:他的父亲偷羊。而子证之:而儿子去告发他。吾党之直者异于是:我们那里的正直的人不是这样。父为子隐:父亲为儿子隐瞒。子为父隐:儿子为父亲隐瞒。直在其中矣:正直就在其中了。樊迟问仁:樊迟问什么是仁。居处恭:平时恭敬。执事敬:做事认真。与人忠:对人忠诚。虽之夷狄:即使到夷狄之地。不可弃也:也不能丢弃。子贡:孔子弟子。何如斯可谓之士矣:怎样才可以叫做士。行己有耻:自己行为有羞耻心。使于四方不辱君命:出使四方不辱使命。敢问其次:请问次一等的。宗族称孝焉:宗族称赞他孝顺。乡党称弟焉:乡党称赞他友爱兄弟。言必信:说话一定守信。行必果:行动一定果断。踁踁然小人哉:固执己见的小人啊。抑亦可以为次矣:不过也可以算次一等的了。今之从政者何如:现在的从政者怎么样。噫:唉。斗筲之人:器量狭小的人。何足算也:哪里值得算数呢。不得中行而与之:找不到中庸之道的人而与他交往。必也狂狷乎:一定找狂放和狷介的人吧。狂者进取:狂放的人进取。狷者有所不为也:狷介的人有所不为。南人有言曰:南方人有句话说。人而无恒:人如果没有恒心。不可以作巫医:不可以做巫医。善夫:说得好啊。不恒其德,或承之羞:不能恒久保持德行,可能招致羞辱。不占而已矣:不用占卜罢了。君子和而不同:君子和谐而不盲从。小人同而不和:小人盲从而不和谐。乡人皆好之:乡里人都喜欢他。未可也:还不行。乡人皆恶之:乡里人都厌恶他。不如乡人之善者好之:不如乡里的好人都喜欢他。其不善者恶之:坏人都厌恶他。君子易事而难说也:君子容易侍奉而难以取悦。说之不以道不说也:不用正道取悦他,他不高兴。及其使人也器之:等到他使用人时,量才而用。小人难事而易说也:小人难以侍奉而容易取悦。说之虽不以道说也:即使不用正道取悦他,他也高兴。及其使人也求备焉:等到他使用人时,求全责备。君子泰而不骄:君子安详而不骄傲。小人骄而不泰:小人骄傲而不安详。刚、毅、木、讷近仁:刚强、果敢、质朴、谨慎接近仁。切切偲偲:互相切磋勉励。怡怡如也:和悦的样子。朋友切切偲偲:朋友之间互相切磋勉励。兄弟怡怡:兄弟之间和悦相处。善人教民七年:善人教育百姓七年。亦可以即戎矣:也可以让他们参军作战了。以不教民战:用不教育的百姓去作战。是谓弃之:这叫做抛弃他们。
解析
《子路篇》集中体现孔子政治伦理思想。全篇以问政为线,强调正名、身正、富民教民、举贤才等主张。孔子认为为政者须以身作则,先之劳之,无倦;名分不正则礼乐刑罚皆失序。篇中亦论士之标准、君子小人之别,以及和而不同、泰而不骄等修养。樊迟学稼、叶公论直等章,反映孔门对实务与伦理的取舍。整体上,本篇呈现孔子对政治、道德、教育关系的系统思考,语言精炼,逻辑严密,是研究儒家政治哲学的重要文献。
原文来源:chinese-poetry/lunyu · 校验状态:待复核
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