孔孟
颜渊篇
论语 · 先秦
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颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”

司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

子张问明,子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。”

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”

齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。

子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。”

子张问政,子曰:“居之无倦,行之以忠。”

子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”

季康子问政于孔子,孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”

季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”

子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”

樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”

子贡问友,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

注音
yán yuān wèn rén, zǐ yuē:“ kè jǐ fù lǐ wéi rén。 yī rì kè jǐ fù lǐ, tiān xià guī rén yān。 wéi rén yóu jǐ, ér yóu rén hū zāi?” yán yuān yuē:“ qǐng wèn qí mù?” zǐ yuē:“ fēi lǐ wù shì, fēi lǐ wù tīng, fēi lǐ wù yán, fēi lǐ wù dòng。” yán yuān yuē:“ huí suī bù mǐn, qǐng shì sī yǔ yǐ。” zhòng gōng wèn rén, zǐ yuē: “chū mén rú jiàn dà bīn, shǐ mín rú chéng dà jì. jǐ suǒ bù yù, wù shī yú rén. zài bāng wú yuàn, zài jiā wú yuàn.” zhòng gōng yuē: “yōng suī bù mǐn, qǐng shì sī yǔ yǐ.” sī mǎ niú wèn rén , zǐ yuē : “ rén zhě , qí yán yě rèn 。 ” yuē : “ qí yán yě rèn , sī wèi zhī rén yǐ hū ? ” zǐ yuē : “ wéi zhī nán , yán zhī dé wú rèn hū ? ” sī mǎ niú wèn jūn zǐ , zǐ yuē : “ jūn zǐ bù yōu bù jù 。 ” yuē : “ bù yōu bù jù , sī wèi zhī jūn zǐ yǐ hū ? ” zǐ yuē : “ nèi xǐng bù jiù , fú hé yōu hé jù ? ” sī mǎ niú yōu yuē : “ rén jiē yǒu xiōng dì , wǒ dú wú 。 ” zǐ xià yuē : “ shāng wén zhī yǐ : sǐ shēng yǒu mìng , fù guì zài tiān 。 jūn zǐ jìng ér wú shī , yǔ rén gōng ér yǒu lǐ , sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì yě 。 jūn zǐ hé huàn hū wú xiōng dì yě ? ” zǐ zhāng wèn míng , zǐ yuē : “ jìn rùn zhī zèn , fū shòu zhī sù , bù xíng yān , kě wèi míng yě yǐ yǐ ; jìn rùn zhī zèn 、 fū shòu zhī sù bù xíng yān , kě wèi yuǎn yě yǐ yǐ 。 ” zǐ gòng wèn zhèng, zǐ yuē:“ zú shí, zú bīng, mín xìn zhī yǐ。” zǐ gòng yuē:“ bì bù dé yǐ ér qù, yú sī sān zhě hé xiān?” yuē:“ qù bīng。” zǐ gòng yuē:“ bì bù dé yǐ ér qù, yú sī èr zhě hé xiān?” yuē:“ qù shí。 zì gǔ jiē yǒu sǐ, mín wú xìn bù lì。” jí zǐ chéng yuē : “ jūn zǐ zhì ér yǐ yǐ , hé yǐ wén wéi ? ” zǐ gòng yuē : “ xī hū , fū zǐ zhī shuō jūn zǐ yě ! sì bù jí shé 。 wén yóu zhì yě , zhì yóu wén yě 。 hǔ bào zhī kuò yóu quǎn yáng zhī kuò 。 ” āi gōng wèn yú yǒu ruò yuē : “ nián jī , yòng bù zú , rú zhī hé ? ” yǒu ruò duì yuē : “ hé chè hū ? ” yuē : “ èr , wú yóu bù zú , rú zhī hé qí chè yě ? ” duì yuē : “ bǎi xìng zú , jūn shú yǔ bù zú ? bǎi xìng bù zú , jūn shú yǔ zú ? ” zǐ zhāng wèn chóng dé biàn huò , zǐ yuē : “ zhǔ zhōng xìn , xǐ yì , chóng dé yě 。 ài zhī yù qí shēng , wù zhī yù qí sǐ ; jì yù qí shēng yòu yù qí sǐ , shì huò yě 。 ‘ chéng bù yǐ fù , yì zhǐ yǐ yì 。 ’ ” qí jǐng gōng wèn zhèng yú kǒng zǐ , kǒng zǐ duì yuē : “ jūn jūn , chén chén , fù fù , zǐ zǐ 。 ” gōng yuē : “ shàn zāi ! xìn rú jūn bù jūn 、 chén bù chén 、 fù bù fù 、 zǐ bù zǐ , suī yǒu sù , wú dé ér shí zhū ? ” zǐ yuē : piàn yán kě yǐ zhé yù zhě , qí yóu yě yǔ ? zǐ lù wú sù nuò 。 zǐ yuē : tīng sòng , wú yóu rén yě 。 bì yě shǐ wú sòng hū 。 zǐ zhāng wèn zhèng , zǐ yuē : jū zhī wú juàn , xíng zhī yǐ zhōng 。 zǐ yuē : bó xué yú wén , yuē zhī yǐ lǐ , yì kě yǐ fú pàn yǐ fū 。 zǐ yuē : jūn zǐ chéng rén zhī měi , bù chéng rén zhī è ; xiǎo rén fǎn shì 。 jì kāng zǐ wèn zhèng yú kǒng zǐ , kǒng zǐ duì yuē : zhèng zhě , zhèng yě 。 zǐ shuài yǐ zhèng , shú gǎn bù zhèng ? jì kāng zǐ huàn dào , wèn yú kǒng zǐ 。 kǒng zǐ duì yuē : “ gǒu zǐ zhī bù yù , suī shǎng zhī bù qiè 。 ” jì kāng zǐ wèn zhèng yú kǒng zǐ yuē : “ rú shā wú dào yǐ jiù yǒu dào , hé rú ? ” kǒng zǐ duì yuē : “ zǐ wéi zhèng , yān yòng shā ? zǐ yù shàn ér mín shàn yǐ 。 jūn zǐ zhī dé fēng , xiǎo rén zhī dé cǎo , cǎo shàng zhī fēng bì yǎn 。 ” zǐ zhāng wèn : “ shì hé rú sī kě wèi zhī dá yǐ ? ” zǐ yuē : “ hé zāi ěr suǒ wèi dá zhě ? ” zǐ zhāng duì yuē : “ zài bāng bì wén , zài jiā bì wén 。 ” zǐ yuē : “ shì wén yě , fēi dá yě 。 fú dá yě zhě , zhì zhí ér hào yì , chá yán ér guān sè , lǜ yǐ xià rén 。 zài bāng bì dá , zài jiā bì dá 。 fú wén yě zhě , sè qǔ rén ér xíng wéi , jū zhī bù yí 。 zài bāng bì wén , zài jiā bì wén 。 ” fan2 chi2 cong2 you2 yu2 wu3 yu2 zhi1 xia4 , yue1 : “ gan3 wen4 chong2 de2 、 xiu1 te4 、 bian4 huo4 。 ” zi3 yue1 : “ shan4 zai1 wen4 ! xian1 shi4 hou4 de2 , fei1 chong2 de2 yu2 ? gong1 qi2 e4 , wu2 gong1 ren2 zhi1 e4 , fei1 xiu1 te4 yu2 ? yi1 zhao1 zhi1 fen4 , wang4 qi2 shen1 , yi3 ji2 qi2 qin1 , fei1 huo4 yu2 ? ” fán chí wèn rén , zǐ yuē :“ ài rén 。” wèn zhī , zǐ yuē :“ zhī rén 。” fán chí wèi dá , zǐ yuē :“ jǔ zhí cuò zhū wǎng , néng shǐ wǎng zhě zhí 。” fán chí tuì , jiàn zǐ xià , yuē :“ xiāng yě wú jiàn yú fū zǐ ér wèn zhī , zǐ yuē :‘ jǔ zhí cuò zhū wǎng , néng shǐ wǎng zhě zhí ’, hé wèi yě ?” zǐ xià yuē :“ fù zāi yán hū ! shùn yǒu tiān xià , xuǎn yú zhòng , jǔ gāo yáo , bù rén zhě yuǎn yǐ 。 tāng yǒu tiān xià , xuǎn yú zhòng , jǔ yī yǐn , bù rén zhě yuǎn yǐ 。” zǐ gòng wèn yǒu , zǐ yuē : “ zhōng gào ér shàn dǎo zhī , bù kě zé zhǐ , wú zì rǔ yān 。 ” zēng zǐ yuē : “ jūn zǐ yǐ wén huì yǒu , yǐ yǒu fǔ rén 。 ”
注解
颜渊问仁:颜渊,孔子弟子颜回。克己复礼:约束自己,使言行合于礼。一日:一旦。天下归仁:天下人称许为仁。由己:靠自己。目:条目,具体细则。非礼勿视:不合礼的不看。不敏:不聪明。请事斯语:请让我实践这些话。仲弓:孔子弟子冉雍。大宾:贵宾。承大祭:承担重大祭祀。邦:诸侯国。家:卿大夫封地。司马牛:孔子弟子。讱:言语迟钝,指说话谨慎。内省不疚:自我反省没有愧疚。亡:无。子夏:孔子弟子卜商。商:子夏自称。敬而无失:恭敬而没有过失。四海之内皆兄弟:天下人都可像兄弟。子张:孔子弟子颛孙师。明:明察。浸润之谮:像水浸润般的谗言。肤受之愬:像肌肤受痛般的诬告。不行焉:行不通。远:见识深远。子贡:孔子弟子端木赐。足食:粮食充足。足兵:军备充足。民信之:百姓信任。去:去掉。民无信不立:百姓不信任,国家就站不住。棘子成:卫国大夫。质:本质。文:文采。驷不及舌:四匹马拉的车也追不上舌头,指话已出口难追。鞟:去毛的皮。哀公:鲁哀公。有若:孔子弟子。年饥:年成不好。盍彻乎:何不实行彻法?彻,周代田税制度,十取一。二:十分之二。孰与:与谁相比。崇德辨惑:崇尚德行,辨别迷惑。主忠信:以忠信为主。徙义:向义靠拢。诚不以富,亦只以异:存疑。齐景公:齐国国君。君君:君要像君。臣臣:臣要像臣。父父:父要像父。子子:子要像子。粟:粮食。诸:之乎。片言:片面之辞。折狱:断案。由:孔子弟子仲由,字子路。宿诺:拖延未兑现的承诺。听讼:审理诉讼。无讼:没有诉讼。居之无倦:在位不懈怠。行之以忠:执行要忠诚。博学于文:广泛学习文献。约之以礼:用礼约束自己。弗畔:不背离。畔,通“叛”。成人之美:成全别人的好事。反是:与此相反。季康子:鲁国大夫。政者,正也:政就是端正。帅:带头。患盗:担忧盗贼。苟:如果。不欲:不贪求。虽赏之不窃:即使奖赏也不偷窃。杀无道以就有道:杀掉无道的人来成全有道的人。焉用杀:哪里用得上杀。德风:德行像风。德草:德行像草。偃:倒伏。达:通达。闻:有名声。质直而好义:质朴正直而爱好道义。察言而观色:观察言语脸色。虑以下人:考虑谦让别人。色取仁而行违:表面取仁而行为违背。居之不疑:自居而不怀疑。樊迟:孔子弟子。舞雩:鲁国求雨祭坛。崇德、修慝、辨惑:崇尚德行、去除恶念、辨别迷惑。先事后得:先做事后收获。攻其恶:批评自己的恶。一朝之忿:一时的愤怒。忘其身:忘记自身。以及其亲:连累亲人。爱人:爱护他人。知人:了解他人。举直错诸枉:举用正直的人,放在邪曲的人之上。错,通“措”,安置。乡:通“向”,先前。皋陶:舜时贤臣。伊尹:汤时贤臣。忠告而善道之:忠诚劝告并好好引导。不可则止:不行就停止。毋自辱:不要自取羞辱。以文会友:用文章学问聚会朋友。以友辅仁:靠朋友辅助仁德。
解析
《颜渊篇》集中论仁、政、君子修养。孔子答问因人而异:颜渊重克己复礼,仲弓重敬恕,司马牛重慎言内省。论政强调足食足兵民信,民信最重;君君臣臣父父子子,正名分;政者正也,帅以正。论君子修养,主张成人之美、崇德辨惑、忠告善道。全篇体现儒家仁政、礼治、修己安人的思想,语言精炼,义理深远。
原文来源:chinese-poetry/lunyu · 校验状态:待复核
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