古文观止
外戚世家序
司马迁 · 西汉
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自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫於褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美厘降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻爲兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之於臣,父不能得之於子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明,恶能识乎性命哉?

注音
zì gǔ shòu mìng dì wáng jí jì tǐ shǒu wén zhī jūn , fēi dú nèi dé mào yě , gài yì yǒu wài qī zhī zhù yān 。 xià zhī xīng yě yǐ tú shān , ér jié zhī fàng yě yǐ mò xǐ 。 yīn zhī xīng yě yǐ yǒu sōng , zhòu zhī shā yě bì dá jǐ 。 zhōu zhī xīng yě yǐ jiāng yuán jí dà rèn , ér yōu wáng zhī qín yě yín yú bāo sì 。 gù 《 yì 》 jī 《 qián 》 《 kūn 》 , 《 shī 》 shǐ 《 guān jū 》 , 《 shū 》 měi lí jiàng , 《 chūn qiū 》 jī bù qīn yíng 。 fū fù zhī jì , rén dào zhī dà lún yě 。 lǐ zhī yòng , wéi hūn yīn wéi jīng jīng 。 fū lè tiáo ér sì shí hé , yīn yáng zhī biàn , wàn wù zhī tǒng yě 。 kě bù shèn yǔ ? rén néng hóng dào , wú rú mìng hé 。 shèn zāi , fēi pǐ zhī ài , jūn bù néng dé zhī yú chén , fù bù néng dé zhī yú zǐ , kuàng bēi bù hū ! jí huān hé yǐ , huò bù néng chéng zǐ xìng ; néng chéng zǐ xìng yǐ , huò bù néng yāo zhōng : qǐ fēi mìng yě zāi ? kǒng zǐ hǎn chēng mìng , gài nán yán zhī yě 。 fēi tōng yōu míng , è néng shí hū xìng mìng zāi ?
注解
受命帝王:承受天命的开国帝王。继体守文:继承帝位、遵守成法的君主。内德:内在品德。外戚:帝王的母族、妻族。涂山:指涂山氏之女,夏禹之妻。末喜:即妹喜,夏桀宠妃。有娀:指有娀氏之女,殷商始祖契之母。嬖:宠爱。妲己:商纣宠妃。姜原:即姜嫄,周始祖后稷之母。大任:即太任,周文王之母。禽:同“擒”,被擒获。淫:过分沉溺。褒姒:周幽王宠妃。基:以……为根基。《乾》《坤》:《周易》首两卦。《关雎》:《诗经》首篇。厘降:指《尚书·尧典》所载尧将二女嫁舜之事。讥不亲迎:《春秋》讥讽不亲自迎娶。夫妇之际:夫妻之间的关系。人道之大伦:人类伦理的重要纲常。兢兢:小心谨慎。乐调:音乐和谐。四时和:四季和顺。阴阳之变:阴阳变化。统:纲领、根本。慎与:谨慎啊。与,同“欤”。弘道:弘扬道义。无如命何:对命运无可奈何。妃匹:配偶。子姓:子孙。要终:保持到最终。罕称命:很少谈论命运。通幽明:通晓幽暗与光明、生与死之理。恶能:怎么能。性命:命运与天性。
解析
本文是《外戚世家》的序言,司马迁借历代兴亡说明外戚对王朝盛衰的重要影响,并强调婚姻是“人道之大伦”,应谨慎对待。但他又指出,夫妻欢爱、子孙延续、白头偕老皆难自主,最终归于“命”。全文以史为证,以礼为纲,以命为叹,既见对历史规律的总结,也含对人事无常的深沉感慨。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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