王孙圉聘於晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问於王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其爲宝也,几何矣?”曰:“未尝爲宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事於诸侯,使无以寡君爲口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败於寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说於鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛於楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享於诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪於诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇廕嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫譁嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”