shū xiàng jiàn hán xuān zǐ ， xuān zǐ yōu pín ， shū xiàng hè zhī 。 xuān zǐ yuē ： “ wú yǒu qīng zhī míng ér wú qí shí ， wú yǐ cóng èr sān zǐ ， wú shì yǐ yōu ， zǐ hè wǒ ， hé gù ？ ” duì yuē ： “ xī luán wǔ zǐ wú yī zú zhī tián ， qí gōng bù bèi qí zōng qì ， xuān qí dé xíng ， shùn qí xiàn zé ， shǐ yuè yú zhū hóu 。 zhū hóu qīn zhī ， róng dí huái zhī ， yǐ zhèng jìn guó 。 xíng xíng bù jiù ， yǐ miǎn yú nán 。 jí huán zǐ ， jiāo tài shē chǐ ， tān yù wú yì ， lüè zé xíng zhì ， jiǎ huò jū huì ， yí jí yú nán ， ér lài wǔ zhī dé yǐ mò qí shēn 。 jí huái zǐ ， gǎi huán zhī xíng ， ér xiū wǔ zhī dé ， kě yǐ miǎn yú nán ， ér lí huán zhī zuì ， yǐ wáng yú chǔ 。 fú xì zhāo zǐ ， qí fù bàn gōng shì ， qí jiā bàn sān jūn ， shì qí fù chǒng ， yǐ tài yú guó 。 qí shēn shī yú cháo ， qí zōng miè yú tāo 。 bù rán ， fú bā xì ， wǔ dà fū ， sān qīng ， qí chǒng dà yǐ ， yī zhāo ér miè ， mò zhī āi yě ， wéi wú dé yě 。 jīn wú zǐ yǒu luán wǔ zǐ zhī pín ， wú yǐ wéi néng qí dé yǐ ， shì yǐ hè 。 ruò bù yōu dé zhī bù jiàn ， ér huàn huò zhī bù zú ， jiāng diào bù xiá ， hé hè zhī yǒu ？ ” xuān zǐ bài ， qǐ shǒu yān ， yuē ： “ qǐ yě jiāng wáng ， lài zǐ cún zhī ， fēi qǐ yě gǎn zhuān chéng zhī ， qí zì huán shū yǐ xià ， jiā wú zǐ zhī cì 。 ”

叔向：晋国大夫。韩宣子：名起，晋国卿。忧贫：担忧贫穷。贺：祝贺。实：实际财富。从二三子：跟随卿大夫们交际。无以：没有用来……的办法。是以：因此。何故：什么原因。昔：从前。栾武子：晋国大夫。无一卒之田：没有一百人耕种的田地，形容贫穷。宫：住宅。备：具备。宗器：祭祀用的礼器。宣：宣扬。德行：道德品行。顺：遵循。宪则：法度。越：传播，显扬。於：到。诸侯：各国君主。亲：亲近。戎狄：古代少数民族。怀：归附。正：治理。行刑：执行刑罚。不疚：没有差错。免於难：免于祸难。及：到了。桓子：栾武子的儿子。骄泰：骄纵。奢侈：挥霍浪费。贪慾：贪得无厌。无艺：没有限度。略则：违背法度。行志：任意行事。假货：借贷财物。居贿：囤积财货。宜：应该。及於难：遭遇祸难。赖：依靠。武之德：栾武子的德行。没其身：终其一生。怀子：桓子的儿子。改：改变。行：行为。修：学习，修养。可以：能够。离：同“罹”，遭受。罪：罪过。亡：逃亡。於楚：到楚国。夫：句首发语词。郤昭子：晋国大夫。富：财富。半公室：占公室的一半。家：家族。半三军：占三军的一半。恃：依仗。富宠：财富和宠幸。泰：骄纵。於国：在国内。身屍於朝：尸体被陈列在朝廷。宗：宗族。灭於绦：在绦地被灭。不然：否则。八郤：郤氏八人。五大夫：五个大夫。三卿：三个卿。宠：宠幸。大：大。一朝：一天。莫之哀：没有人哀悼他们。唯：只因为。无德：没有德行。今：现在。吾子：您。能其德：能够具备那样的德行。是以：因此。若：如果。忧：担忧。德之不建：德行不能建立。患：担忧。货：财货。不足：不充足。将吊不暇：将哀悼都来不及。何贺之有：有什么可祝贺的。拜：拜谢。稽首：叩头。起：韩宣子自称。将亡：将要灭亡。赖：依靠。子：您。存：使……生存。非：不是。敢：谦辞，表示冒昧。专承：独自承受。自：从。桓叔：韩氏的祖先。以下：后代。嘉：赞许，感激。吾子：您。赐：恩赐。

本文通过叔向对韩宣子忧贫的祝贺，阐述“德”比“财”更重要的道理。叔向以栾武子、郤昭子等历史事例对比，说明贫而修德可保身安国，富而无德则招致灭族。文章借对话说理，层层递进，语言简练有力，最后韩宣子拜谢，点明主题：应忧德之不建，而非患货之不足。