古文观止
臧哀伯谏纳郜鼎
左丘明 · 先秦
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夏四月,取郜大鼎於宋,纳於大庙,非礼也。

臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞紘綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;鍚鸾和铃,昭其声也;三辰旗旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官於是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器於大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎於雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器於大庙。其若之何?”公不听。

注音
xià sì yuè , qǔ gào dà dǐng yú sòng , nà yú dà miào , fēi lǐ yě 。 zāng āi bó jiàn yuē : “ jūn rén zhě , jiāng zhāo dé sāi wéi , yǐ lín zhào bǎi guān ; yóu jù huò shī zhī , gù zhāo lìng dé yǐ shì zǐ sūn 。 shì yǐ qīng miào máo wū , dà lù yuè xí , dà gēng bù zhì , zī shí bù záo , zhāo qí jiǎn yě ; gǔn miǎn fú tǐng , dài shang fú xì , héng dǎn hóng yán , zhāo qí dù yě ; zǎo lǜ bǐng běng , pán lì yóu yīng , zhāo qí shù yě ; huǒ lóng fǔ fú , zhāo qí wén yě ; wǔ sè bǐ xiàng , zhāo qí wù yě ; yáng luán hé líng , zhāo qí shēng yě ; sān chén qí qí , zhāo qí míng yě 。 fū dé , jiǎn ér yǒu dù , dēng jiàng yǒu shù 。 wén wù yǐ jì zhī , shēng míng yǐ fā zhī , yǐ lín zhào bǎi guān , bǎi guān yú shì hū jiè jù , ér bù gǎn yì jì lǜ 。 jīn miè dé lì wéi , ér zhì qí lù qì yú dà miào , yǐ míng shì bǎi guān 。 bǎi guān xiàng zhī , qí yòu hé zhū yān ? guó jiā zhī bài , yóu guān xié yě ; guān zhī shī dé , chǒng lù zhāng yě 。 gào dǐng zài miào , zhāng shú shèn yān ? wǔ wáng kè shāng , qiān jiǔ dǐng yú luò yì , yì shì yóu huò fēi zhī , ér kuàng jiāng zhāo wéi luàn zhī lù qì yú dà miào 。 qí ruò zhī hé ? ” gōng bù tīng 。
注解
夏四月:指鲁桓公二年夏季四月。取:获取。郜大鼎:郜国所铸的大鼎。於:从。宋:宋国。纳:放入。大庙:太庙,祖庙。非礼也:不合礼制。臧哀伯:鲁国大夫。谏:劝谏。君人者:统治人民的人。昭德:彰显美德。塞违:杜绝邪恶。临照:监视。百官:众官员。犹:还。惧:担心。或:有人。失之:失去德行。故:所以。昭令德:彰显美德。以示子孙:给子孙看。是以:因此。清庙:太庙。茅屋:茅草盖的屋顶。大路:大车。越席:蒲草席。大羹:肉汁。不致:不加调料。粢食:祭祀用的谷物。不凿:不精舂。昭其俭:显示节俭。衮冕:礼服礼帽。黻珽:蔽膝和玉笏。带裳:腰带和下裳。幅舄:绑腿和鞋。衡紞紘綖:冠冕上的各种饰物。昭其度:显示制度。藻率:垫玉的板。鞞鞛:刀鞘饰物。鞶厉:腰带饰物。游缨:马饰。昭其数:显示数量。火龙黼黻:礼服上的图案。昭其文:显示文采。五色比象:五色绘成物象。昭其物:显示物色。鍚鸾和铃:车马上的铃铛。昭其声:显示声音。三辰旗旗:日月星旗。昭其明:显示光明。夫:句首语气词。德:德行。俭而有度:节俭而有法度。登降有数:升降有数量。文物以纪之:用文采器物来记录。声明以发之:用声音和光彩来显扬。戒惧:警戒畏惧。易:改变。纪律:法度。今:现在。灭德立违:灭德立邪。置:放置。赂器:贿赂的器物。明示:明白显示。象之:效仿。其又何诛焉:又怎么责罚他们呢。国家之败:国家的衰败。由官邪也:由于官员邪恶。官之失德:官员失德。宠赂章也:宠幸和贿赂公开。章孰甚焉:还有比这更明显的吗。武王克商:周武王战胜商朝。迁九鼎於雒邑:把九鼎迁到洛邑。义士:有正义感的人。犹或非之:还有人非议。而况:何况。昭违乱之赂器:显示违法乱纪的贿赂器物。其若之何:对此怎么办。公不听:鲁桓公不听。
解析
本文记述臧哀伯劝谏鲁桓公不要将郜国大鼎放入太庙。臧哀伯以‘昭德塞违’为核心,列举节俭、制度、数量、文采、物色、声音、光明等‘昭德’表现,指出将贿赂之器置于太庙会‘灭德立违’,导致百官效仿、国家败亡。文章说理层层递进,引用武王迁鼎典故增强说服力,体现《左传》善用礼制论政的特点。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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