jiāng zhī nán yǒu xián rén yān ， zì zǐ gù ， fēi jīn suǒ wèi xián rén zhě ， yǔ mù ér yǒu zhī 。 huái zhī nán yǒu xián rén yān ， zì zhèng zhī ， fēi jīn suǒ wèi xián rén zhě ， yǔ mù ér yǒu zhī 。 èr xián rén zhě ， zú wèi cháng xiāng guò yě ， kǒu wèi cháng xiāng yǔ yě ， cí bì wèi cháng xiāng jiē yě 。 qí shī ruò yǒu ， qǐ jìn tóng zāi ？ yǔ kǎo qí yán xíng ， qí bù xiāng sì zhě ， hé qí shǎo yě ！ yuē ： xué shèng rén ér yǐ yǐ 。 ” xué shèng rén ， zé qí shī ruò yǒu ， bì xué shèng rén zhě 。 shèng rén zhī yán xíng ， qǐ yǒu èr zāi ？ qí xiāng sì yě shì rán 。 yú zài huái nán ， wéi zhèng zhī dào zǐ gù ， zhèng zhī bù yú yí yě 。 hái jiāng nán ， wéi zǐ gù dào zhèng zhī ， zǐ gù yì yǐ wéi rán 。 yú yòu zhī suǒ wèi xián rén zhě ， jì xiāng sì ， yòu xiāng xìn bù yí yě 。 zǐ gù zuò 《 huái yǒu 》 yī shǒu yí yǔ ， qí dà lüè yù xiāng pān yǐ zhì hū zhōng yōng ér hòu yǐ 。 zhèng zhī gài yì cháng yún ěr 。 fū ān qū xú xíng ， lìn zhōng yōng zhī tíng ， ér zào yú qí táng ， shě èr xián rén zhě ér shuí zāi ？ yǔ xī fēi gǎn zì bì qí yǒu zhì yě ， yì yuàn cóng shì yú zuǒ yòu yān ěr 。 fǔ ér jìn zhī ， qí kě yě 。 yī ！ guān yǒu shǒu ， sī yǒu xì ， huì hé bù kě yǐ cháng yě ， zuò 《 tóng xué yī shǒu bié zǐ gù 》 yǐ xiāng jǐng ， qiě xiāng wèi yún 。

江之南：长江以南。贤人：有才德的人。字子固：曾巩，字子固。非今所谓贤人者：不是现在一般人所说的那种贤人。予：我。慕而友之：仰慕并与他交朋友。淮之南：淮河以南。字正之：孙侔，字正之。足未尝相过：脚未曾互相拜访。口未尝相语：嘴未曾互相交谈。辞币未尝相接：书信礼物未曾互相往来。辞币：书信和礼物。师若友：老师和朋友。若：和。考：考察。何其少也：多么少啊。曰：说。学圣人而已矣：学习圣人罢了。适然：恰好如此，自然如此。为：替，向。道：称道，介绍。不予疑：即“不疑予”，不怀疑我。以为然：认为对。遗予：送给我。大略：大致内容。相扳：互相攀引，这里指互相勉励。至乎中庸：达到中庸的境界。中庸：儒家伦理思想，指不偏不倚、无过无不及的处世原则。常云尔：常常这样说。安驱徐行：安稳地驾车，慢慢地走。轥：车轮碾过，这里指经过。庭：厅堂前的院子。造於其堂：进入他的厅堂。造：到，进入。舍：除了。自必：自己确信。有至：达到（中庸境界）。从事於左右：在你们身边做事，指跟随学习。辅而进之：辅助并促进我。官有守：做官有职守。私有系：私事有牵累。会合不可以常：聚会不能经常。相警：互相警策。相慰：互相安慰。

本文是王安石赠别曾巩（子固）之作，借称颂曾巩与孙侔（正之）两位贤人，阐明“同学”之道在于共学圣人、同趋中庸。文章先叙二贤人虽未相识却言行相似，因其皆学圣人；再写自己沟通二人，彼此信任不疑；最后点明作别之意，以相警相慰作结。全文以“学圣人”为纲，以“中庸”为归，语言简练，逻辑严密，既见友情之深，亦显作者对道德学问的追求。