古文观止
吴子使札来聘
公羊高 · 先秦
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吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,余祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以爲君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭爲君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸爲君者皆轻死爲勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔於予身。”故谒也死,余祭也立。余祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡爲季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得爲君?”於是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔爲篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受爲义,以其不杀爲仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子爲臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷爲不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

注音
wú wú jūn , wú dà fū , cǐ hé yǐ yǒu jūn , yǒu dà fū ? xián jì zǐ yě 。 hé xián hū jì zǐ ? ràng guó yě 。 qí ràng guó nài hé ? yè yě , yú zhài yě , yí mèi yě , yǔ jì zǐ tóng mǔ zhě sì 。 jì zǐ ruò ér cái , xiōng dì jiē ài zhī , tóng yù lì zhī yǐ wéi jūn 。 yè yuē : “ jīn ruò shì zé ér yǔ jì zǐ guó , jì zǐ yóu bù shòu yě 。 qǐng wú yǔ zǐ ér yǔ dì , dì xiōng dié wéi jūn , ér zhì guó hū jì zǐ 。 ” jiē yuē nuò 。 gù zhū wéi jūn zhě jiē qīng sǐ wéi yǒng , yǐn shí bì zhù , yuē : “ tiān gǒu yǒu wú guó , shàng sù yǒu huǐ yú yǔ shēn 。 ” gù yè yě sǐ , yú zhài yě lì 。 yú zhài yě sǐ , yí mèi yě lì 。 yí mèi yě sǐ , zé guó yí zhī jì zǐ zhě yě , jì zǐ shǐ ér wáng yān 。 liáo zhě zhǎng shù yě , jí zhī 。 jì zhī shǐ ér fǎn , zhì ér jūn zhī ěr 。 hé lú yuē : “ xiān jūn zhī suǒ yǐ bù yǔ zǐ guó , ér yǔ dì zhě , fán wéi jì zǐ gù yě 。 jiāng cóng xiān jūn zhī mìng yǔ , zé guó yí zhī jì zǐ zhě yě ; rú bù cóng xiān jūn zhī mìng yǔ zǐ , wǒ yí dāng lì zhě yě 。 liáo è dé wéi jūn ? ” yú shì shǐ zhuān zhū cì liáo , ér zhì guó hū jì zǐ 。 jì zǐ bù shòu , yuē : “ ěr shā wú jūn , wú shòu ěr guó , shì wú yǔ ěr wéi cuàn yě 。 ěr shā wú xiōng , wú yòu shā ěr , shì fù zǐ xiōng dì xiāng shā , zhōng shēn wú yǐ yě 。 ” qù zhī yán líng , zhōng shēn bù rù wú guó 。 gù jūn zǐ yǐ qí bù shòu wéi yì , yǐ qí bù shā wéi rén , xián jì zǐ 。 zé wú hé yǐ yǒu jūn , yǒu dà fū ? yǐ jì zǐ wéi chén , zé yí yǒu jūn zhě yě 。 zhá zhě hé ? wú jì zǐ zhī míng yě 。 chūn qiū xián zhě bù míng , cǐ hé yǐ míng ? xǔ yí dí zhě , bù yī ér zú yě 。 jì zǐ zhě , suǒ xián yě , hé wéi bù zú hū jì zǐ ? xǔ rén chén zhě bì shǐ chén , xǔ rén zǐ zhě bì shǐ zǐ yě 。
注解
吴无君,无大夫:指《春秋》经文记载吴国时,不称其君、大夫,因视为夷狄。贤季子:认为季子贤德。让国:让出君位。谒、余祭、夷昧:吴王寿梦的长子、次子、三子,季子为四子。弱而才:年幼而有才能。迮:仓促。与子而与弟:传位给儿子改为传位给弟弟。迭:轮流。致国乎季子:把国家交给季子。轻死为勇:把死看得很轻,勇敢。祝:祷告。天苟有吴国:如果上天要保全吴国。尚速有悔於予身:希望灾祸快点降临到我身上。悔:灾祸。宜之季子:应该归季子。使而亡:出使在外。僚:余昧之子,或说庶长子。长庶:年长的庶子。即之:即位。反:同“返”。君之:以之为君。阖庐:公子光,后为吴王。专诸:刺客。刺僚:刺杀僚。篡:篡位。去之延陵:离开到延陵。不入吴国:不再进入吴国都城。君子:指《春秋》作者或评论者。不受为义:不接受君位是义。不杀为仁:不杀人是仁。以季子为臣:如果季子为臣。宜有君:应该有君。札:季子的名。春秋贤者不名:春秋对贤者不直称其名。许夷狄者,不一而足:赞许夷狄,不能一次就完全肯定。许人臣者必使臣:赞许人臣,必须使他合于臣道。许人子者必使子:赞许人子,必须使他合于子道。
解析
本文选自《公羊传》,解释《春秋》为何记载吴国有君、有大夫,核心是赞扬季札让国、不杀之贤。文章以问答推进,先叙季札兄弟迭为君、欲传国于季札,季札出使避位;后叙阖庐刺杀僚,季札仍不受国,去之延陵。最后说明《春秋》称名之由,体现对夷狄渐进认可、对贤者以臣子之道严格要求的义理。全文突出季札的仁义与让德,也反映《春秋》笔法。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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