楚辞
离骚
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？
孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？
吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
注解
(1)高阳：颛顼之号。
(2)苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。
(3)朕：我。
(4)皇：美。
(5)考：已故的父亲。
(6)摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
(7)贞：正。
(8)孟：开始。
(9)陬（zōu）：正月。
(10)庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
(11)降（hōng）：降生。
(12)揆（kuí）：推理揣度。
(13)肇（zhào）：开始。
(14)锡（xī）：赐。
(15)名：命名。
(16)字：表字，这里活用作动词，起个表字。
(17)内美：内在的美好品质。
(18)重（chóng）：再。
(19)扈（hù）：楚方言，披挂。
(20)江离、芷：均为香草名。
(21)纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
(22)秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
(23)汨（mì）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
(24)不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
(25)搴（qiān）：拔取。
(26)揽（lǎn）：采摘。
(27)宿莽：草名，经冬不死。
(28)忽：迅速的样子。
(29)代序：指不断更迭。
(30)惟：思虑。
(31)迟暮：衰老。
(32)抚：趁。
(33)此度：指现行的政治法度。
(34)骐骥（qí jì）：骏马。
(35)道：通“导”，引导。
(36)三后：夏禹、商汤、周文王。
(37)固：本来。
(38)申椒、菌桂：均为香木名。
(39)蕙（huì）、茞（chén）：均为香草名。
(40)耿介：光明正大。
(41)遵道：遵循正道。
(42)猖披：猖狂。
(43)捷径：邪道。
(44)偷乐：苟且享乐。
(45)幽昧（mèi）：黑暗。
(46)殃（yāng）：灾祸。
(47)败绩：喻指君国的倾危。
(48)踵武：足迹，即脚印。
(49)荃（quán）：香草名，喻楚怀王。
(50)齌（jì）怒：暴怒。
(51)謇謇（jiǎn jiǎn）：形容忠贞直言的样子。
(52)九天：古人认为天有九重，故言。
(53)正：通“证”。
(54)期：约定。
(55)羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
(56)成言：诚信之言。
(57)既：本来。
(58)数化：多次变化。
(59)滋：栽种。
(60)树：种植。
(61)亩（mǔ）：二百四十步为亩。
(62)畦（qí）：五十亩为畦。
(63)留夷、揭车：均为香草名。
(64)冀（jì）：希望。
(65)峻：长。
(66)刈（yì）：收获。
(67)萎：枯萎。
(68)绝：落尽。
(69)芜（wú）：荒芜。
(70)秽（huì）：污秽。
(71)竞：并。
(72)羌（qiāng）：楚人语气词。
(73)兴：生。
(74)忽：急。
(75)驰骛（wù）：乱驰。
(76)冉冉（rǎn rǎn）：渐渐。
(77)英：花。
(78)苟：确实。
(79)信姱（kuā）：诚信而美好。
(80)练要：心中简练合于要道。
(81)掔（qiān）：持取。
(82)贯：拾取。
(83)矫：举起。
(84)索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。
(85)纚纚（lí lí）：绳索美好貌。
(86)法：效法。
(87)周：合。
(88)彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
(89)民生：万民的生存。
(90)艰：难。
(91)余虽好（hào）修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替：我虽然崇尚美德而约束自己呀，可早上进谏而晚上即遭贬黜。修姱：洁净而美好。谇：进谏。替：废。
(92)纕（xiāng）：佩带，比喻高尚的德行。
(93)申：加上。
(94)揽茝（chǎi）：采集香草，比喻高尚的德行。
(95)悔：怨恨。
(96)灵修：神仙，此处指楚怀王。
(97)浩荡：荒唐，没有准则。
(98)众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhuó）谓余以善淫：许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。众女：群臣，喻指许多小人。蛾眉：喻高尚的德行。谣：诋毁。诼：诽谤。淫：淫荡。
(99)偭（miǎn）：背向，引申为违背。
(100)改：更改。
(101)错：通“措”，措施，指先圣之法。
(102)绳墨：正曲直之具，喻准绳，准则。
(103)曲：歪曲。
(104)周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
(105)忳（tún）郁邑：忳，郁闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。
(106)侘傺（chà chì）：失意的样子。
(107)溘（kè）死：突然死去。
(108)流亡：随水漂流而去。
(109)此态：苟合取容之态。
(110)不群：指不与众鸟同群。
(111)前世：古代。
(112)异道：不同的道路。
(113)屈：委屈，使心受委屈。
(114)忍尤：忍受责骂。
(115)攘：忍受。
(116)诟（gòu）：侮辱，耻辱。
(117)伏：通“服”，保持，坚守。
(118)厚：推崇。
(119)相道：观看。
(120)延：长，久久。
(121)回：调转。
(122)及行迷：趁着迷路。
(123)步：徐行。
(124)兰皋（gāo）：长着兰草的水边高地。
(125)止息：停下来休息。
(126)离尤：遭受责罚。离，通“罹”，遭受。
(127)修吾初服：指修身洁行。
(128)制芰（jì）荷：制，裁制。芰荷：荷叶。
(129)芙蓉：莲花。
(130)不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。
(131)苟：只要。
(132)信芳：确实美好。信：确实。芳：美好。
(133)高：长，用做动词。
(134)岌岌（jí jí）：高耸的样子。
(135)陆离：修长而美好的样子。
(136)唯：只有。
(137)游目：放眼观看。
(138)缤纷：繁多，极言多。
(139)弥章：更加明显，章通“彰”，明显。
(140)民生：人生。
(141)以为常：认为是常规。
(142)犹：仍然。
(143)惩：受创而改变。(144)女嬃（xū）：屈原的姐姐。
(145)婵媛（chán yuán）：牵挂。
(146)申申：反反复复。
(147)婞（xìng）直：刚正。
(148)羽之野：羽山的郊野。
(149)博謇：过于刚直。
(150)姱（kuā）节：美好的节操。
(151)盈室：满屋。
(152)判：区别。
(153)众：众人。
(154)云：助词，无实义。
(155)朋：朋党。
(156)茕（qióng）：孤独。
(157)前圣：前代圣贤。
(158)喟：叹息声。
(159)济：渡过。
(160)就：靠近。
(161)启：禹之子。夏朝的开国君主。
(162)《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
(163)夏康：启子太康。
(164)图：图谋。
(165)五子：指夏康等兄弟五人。
(166)用：因此。
(167)羿：指后羿。
(168)封狐：大狐。
(169)鲜：少。
(170)浞（zhuó）：寒浞，羿相。
(171)浇（ào）：寒浞之子。
(172)强圉（yǔ）：强壮多力。
(173)不忍：不能加以克制。
(174)日：天天。
(175)用夫：因此。
(176)夏桀（jié）：夏之亡国之君。
(177)辛：殷纣王之名。
(178)菹醢（zū hǎi）：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。
(179)用而：因而。
(180)俨（yǎn）：庄严。
(181)莫差：没有丝毫差错。
(182)授：任用。
(183)颇：倾斜。
(184)私阿：偏私。
(185)错：置。
(186)茂行：美好的德行。
(187)下土：天下。
(188)瞻前而顾后：观察古往今来的成败。
(189)相观：观察。
(190)非义：不行仁义。
(191)非善：不行善事。
(192)阽（diàn）：临危，遇到危险。
(193)览：反观。
(194)量：度。
(195)前修：前贤。
(196)曾：屡次。
(197)当：遇。
(198)茹（rú）：柔软。
(199)浪浪：泪流不止的样子。
(200)敷（fū）：铺开。
(201)中正：治国之道。
(202)驷：驾车。
(203)征：上天远行。
(204)发轫（rèn）：出发。
(205)苍梧：舜所葬之地。
(206)县圃（pǔ）：神山，在昆仑山之上。
(207)灵琐：神之所在处。
(208)令：命令。
(209）羲和：神话中的太阳神。
（210）崦嵫（yān zī）：神话中日所入之山。
（211）漫漫：路遥远的样子。
（212）修远：长远。
（213）咸池：日浴处。
（214）扶桑：日所拂之木。
（215）若木：日所入之处的树木。
（216）逍遥：自由自在的样子。
（217）相羊：徘徊。
（218）前：在前面。
（219）后：在后面。
（220）先戒：在前面警戒。
（221）雷师：雷神。
（222）飞腾：腾空而飞。
(223)日夜：指日夜兼程。
(224)飘风：旋风。
(225)帅：率领。
（226）离合：忽散忽聚。
（227）斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
（228）帝：天帝。
（229）阊阖（chāng hé）：天门。
（230）（ài ài）、暧暧：昏暗的样子。
（231）结：编结。
（232）溷（hùn）浊：混乱污浊。
（233）蔽：掩盖。
（234）白水：神话中的水名。
(235)绁（xiè）：拴，系。
(236)反顾：回头望。
(237)高丘：高山。
(238)春宫：东方青帝的居舍。
(239）琼（qióng）枝：玉树的花枝。
（240）荣华：花朵。
（241)可诒（yí）：可以赠送。
(242)丰隆：云神。
(243)宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。
(244)结言：约好之言。
(245)謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。
(246)离合：言辞未定。
(247)纬繣（wěi huà）：不相投合。
(248)次：住宿。
(249)濯发：洗头发。
(250)保：依仗。
(251)淫游：过分的游乐。
(252)虽：诚然。
(253)改求：另外寻求。
(254)览相观：细细观察。
(255)周流：周游。
(256)瑶台：以玉砌成的台。
(257)有娀（sōng）：传说中的上古国名。
(258)鸩（zhèn）：鸟名。
(259)鸣逝：边叫边飞。
(260)佻（tiāo）：轻浮。
(261)犹豫：拿不定主意。
(262)自适：亲自去。
(263)受诒：指完成聘礼之事。
(264)远集：远止。
(265)浮游：漫游。
(266)及：趁着。
(267)有虞（yú）：传说中的上古国名。
(268)理弱：指媒人软弱。
(269)导言：媒人撮合的言辞。
(270)嫉贤：嫉妒贤能。
(271)称恶：称赞邪恶。
(272)闺中：女子居住的内室。
(273)哲王：明智的君王。
(274)怀：怀抱。
(275)终古：永久。
(276)琼茅：灵草。
(277)筳（tíng）：小竹片。
(278)灵氛：传说中的上古神巫。
(279)信修：诚然美好。
(280)九州：泛指天下。
(281)女：美女。
(282)勉：努力。
(283)释：舍弃。
(284)何所：何处。
(285)故宇：故国。
(286)昡曜（yào）：惑乱浑浊。
(287)察：明辨。
(288)民：指天下众人。
(289)党人：朋党之人。
(290)服：佩用。
(291)览察：察看。
(292)珵美：即“美珵”，美玉。
(293)粪壤：粪土。
(294)申椒：申地之椒。
(295)巫咸：古神巫。
(296)夕降：傍晚从天而降。
(297)怀：馈。
(298)百神：指天上的众神。
(299)并迎：一起来迎接。
(300)皇：皇天。
(301)吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
(302)矱（yuē）：度。
(303)合：志同道合的人。
(304)挚（zhì）：伊尹名。
(305)咎繇（gāo yáo）：夏禹之臣。
(306)苟：如果。
(307)用：凭借。
(308)操：持，拿。
(309)用：重用。
(310)吕望：指吕尚。
(311)举：举用。
(312)宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。
(313)该：周详。
(314)晏：晚。
(315)未央：未尽。
(316)鹈鴂（tí jué）：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。
(317)为之：因此。
(318)偃蹇（yǎn jiǎn）：盛多美丽的样子。
(319)薆（ài）：遮蔽。
(320)谅：信。
(321)折：摧毁。
(322)变易：变化。
(323)茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
(324)直：正直。
(325)他故：其他的理由。
(326)害：弊端。
(327)无实：不结果实。
(328)委：丢弃。
(329)得：能够。
(330)椒（jiāo）：楚大夫子椒。
(331)樧（shā）：茱萸。
(332)干进：求进。
(333)务入：钻营。
(334)祗（zhī）：散发。
(335)揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。
(336)兹佩：喻指屈原的内美与追求。
(337)历兹：到如今这一地步。
(338)芳菲菲：指香气浓郁。
(339)沬（mèi）：消失。
(340)和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情
(341)自娱：自乐。
(342)聊：姑且。
(343)求女：寻求志同道合的人。
(344)方：正。
(345)上下：到处。
(346)吉占：指两美必合而言。
(347)历：选择。
(348)羞：通“馐”，指美食。
(349)琼爢（mí）：玉屑。
(350)飞龙：长翅膀的龙。
(351)象：象牙。
(352)离心：不同的去向。
(353)远逝：远去。
(354)邅（zhān）：楚地方言，转向。
(355)晻蔼（ǎn ǎi）：旌旗蔽日貌。
(356)鸣：响起。
(357)天津：天河的渡口。在东极萁、斗之间。
(358)西极：西方的尽头。
(359)翼：古代一种旗帜。
(360)翼翼：和貌。
(361)流沙：指西极，其处流沙如水。
(362)赤水：出昆仑山。
(363)容与：游戏貌。
(364)麾（huī）：指挥。
(365)西皇：帝少嗥。
(366)艰：指路途艰险。
(367)腾：飞驰。
(368)不周：山名，在昆仑西北。
(369)西海：神话中西方之海。
(370)屯：聚集。
(371)轪（dài）：车轮。
(372)婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。
(373)委蛇（wēi yí）：旗帜飘扬舒卷的样子。
(374)志：通“帜”，旗帜。
(375)弭（mǐ）节：放下赶车的马鞭，使车停止。
(376)神：神思，指人的精神。
(377)邈邈（miǎo miǎo）：浩渺无际的样子。
(378)假日：犹言借此时机。
(379)皇：天。
(380)赫戏：形容光明。
(381)旧乡：指楚国。
(382)仆：御者。
(383)怀：思。
(384)蜷（quán）局：卷屈不行貌。
(385)乱：终篇的结语。
(386)已矣：绝望之词，谓“算了吧”。
(387)国无人：国家无人。
(388)足：足以。
(389)为：实行。
(390)居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。
解析
《离骚》是中国古代文学史上的一首长篇抒情诗，由战国时期楚国伟大的爱国诗人屈原创作。这首诗不仅是屈原个人的心路历程写照，更是中国古代浪漫主义诗歌的巅峰之作，对后世产生了深远的影响。以下是对《离骚》的深度赏析。
一、背景与主题
《离骚》的创作背景复杂而深刻，反映了战国末期楚国内忧外患的政治局势以及屈原个人命运的坎坷。诗中通过自述的方式，表达了屈原对楚国政治腐败的痛心疾首，对国家前途命运的忧虑，以及对自身忠贞不渝却遭谗言陷害的悲愤之情。主题上，《离骚》既是一首政治抒愤诗，也是一曲个人理想与现实冲突的悲歌。
二、艺术特色
丰富的想象与象征：《离骚》中充满了奇幻的想象和丰富的象征意象，如香草美人喻君子，恶草臭物比小人，日月星辰象征光明正道等，这些象征手法不仅增强了诗歌的艺术表现力，也深化了作品的内涵。
独特的句式结构：全诗采用楚辞特有的“兮”字句形式，节奏鲜明，韵律和谐，既有吟咏叹息之感，又便于表达复杂多变的情感。同时，长短不一的句子组合，使得整首诗在形式上自由奔放，与内容相得益彰。
强烈的抒情性：《离骚》是屈原内心情感的直接流露，无论是对个人遭遇的哀怨，还是对理想社会的向往，都表现得淋漓尽致，具有强烈的感染力。
深邃的思想内容：诗中不仅有对个人命运的沉思，更有对国家兴亡、社会正义的思考，展现了屈原深厚的家国情怀和对真理的不懈追求。
三、名句解析
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话体现了屈原面对困难和挫折时坚持不懈的探索精神，成为激励后人不断前行的名言。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”以香草为衣，荷花为裳，象征着屈原高洁的人格和不屈的精神风貌。
四、影响与评价
《离骚》不仅在文学上树立了新的标杆，开创了“楚辞”这一文体，而且其思想深度和艺术成就对后世文人墨客产生了深远影响。从汉代贾谊到唐代李白、杜甫，再到宋代的苏轼、辛弃疾，无数文人都在自己的作品中借鉴或引用《离骚》的元素，表达对屈原精神的敬仰和继承。
总之，《离骚》是中华文化的瑰宝，它以独特的艺术形式，深刻地反映了屈原的时代精神和个人品格，是中华民族不屈不挠、勇于探索的象征，值得我们反复研读，深入体会。
原文来源：chinese-poetry/chuci · 校验状态：待复核