古文观止
梅圣俞诗集序
欧阳修 · 北宋
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予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出於古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施於世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴於怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而後工也。

予友梅圣俞,少以荫补爲吏,累举进士,辄抑於有司,困於州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,爲人之佐,郁其所蓄,不得奋见於事业。其家宛陵,幼习於诗,自爲童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其爲文章,简古纯粹,不求苟说於世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐於诗而发之,故其平生所作,於诗尤多。世既知之矣,而未有荐於上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用於朝廷,作爲雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而爲穷者之诗,乃徒发於虫鱼物类,羁愁感叹之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!

圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至於吴兴以来所作,次爲十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其後十五年,圣俞以疾卒於京师,余既哭而铭之,因索於其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,爲一十五卷。呜呼!吾於圣俞诗论之详矣,故不复云。

庐陵欧阳修序。

注音
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注解
予:我。闻:听说。达:显达,做官顺利。穷:困厄,不得志。岂:难道。然:这样。盖:大概。蕴:蕴藏,怀有。施:施展。自放:自我放逐。山巅水涯:山巅水边。状类:形状种类。探:探寻。奇怪:奇特怪异之处。郁积:郁结积聚。兴:兴起,产生。怨刺:怨恨讽刺。道:表达。羁臣:羁旅之臣,客居他乡的官员。寡妇:丧夫的妇人。工:精妙。殆:大概。荫补:因祖先功勋而补官。累举:多次参加科举。辄:总是。抑:压制,不录取。有司:主管官员。困:困顿。州县:指在州县做小官。辟书:征召的文书。佐:辅佐,指做幕僚。郁:郁结。奋见:奋发显现。宛陵:地名,今安徽宣城。长老:年长的人。六经:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。仁义之说:儒家关于仁义的学说。简古:简洁古朴。纯粹:纯正精粹。苟:苟且。说:同“悦”,取悦。徒:只。贤愚:贤人和愚人。语诗:谈论诗。圣俞:梅尧臣的字。不得志:不得志的境遇。发:抒发。荐:推荐。上:皇上。王文康公:王曙,谥文康。尝:曾经。叹:赞叹。二百年无此作:二百年没有这样的作品。果:果然,最终。幸:有幸。用於朝廷:被朝廷任用。雅、颂:《诗经》中的雅和颂。歌咏:歌颂。功德:功业德行。荐:进献。清庙:宗庙。追:追随,比肩。商、周、鲁颂:《诗经》中的商颂、周颂、鲁颂。作者:创作者。岂:难道。伟:伟大。欤:语气词。奈何:为什么。老:年老。徒:只。羁愁:羁旅之愁。感叹:感慨叹息。惜:惋惜。收拾:整理。妻之兄子:妻子的侄子。谢景初:人名。惧:担心。易失:容易散失。洛阳:地名。吴兴:地名。次:编排。卷:卷册。嗜:喜爱。患:担心。尽得:全部得到。遽:于是。喜:高兴。类次:分类编排。辄:就。序:作序。藏:收藏。其後:那以后。以疾:因病。卒:去世。京师:京城。哭:哭吊。铭:写墓志铭。索:索取。遗稿:遗留下来的诗稿。掇:选取。尤者:特别好的。为:编成。呜呼:叹词。论之详:论述得详细。不复云:不再多说。庐陵:地名,今江西吉安。序:写序。
解析
本文是欧阳修为梅尧臣诗集所作的序。作者先提出“诗穷而后工”的著名观点,认为诗人因困厄而能写出精妙之作。接着叙述梅尧臣仕途失意、以诗抒怀的一生,惋惜其才华未能用于朝廷,只能发为穷者之诗。最后说明作序缘由及编集经过。全文感情真挚,议论与叙事结合,既是对友人的深切怀念,也表达了对人才遭际的感慨。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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